非甘温无以止利而解表。”盖阳明为三阴之表，故三阴皆看阳明之转旋，三阴之不受邪者，藉胃为之蔽其外也。
若以风寒之法治之，其变亦不可不知也。然寒与热相因，暑与湿相从，独燥与湿相反。
禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。加龙骨者，取其咸以补心，重以镇怯，涩以固脱，故曰救逆也。
然于风寒初入阳明之表，即用麻黄桂枝发汗者，以急于除热而存津液，与急下之法同。阴虚者不可发汗，亡阳之变，恐太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，麻黄汤主之。
谓三四月阳气尚弱，为寒折而病热轻，五六月阳气已盛，为寒折而病热重，七八月阳气已衰，为寒折而病热微，此叔和无稽之说也。 若其人不呕，是胃无邪，圊便是胃不实；脉微缓，是有胃气，应不转属阳明。
脉状种种，总赅括于浮、沉、迟、数，然四者之中，又以独浮、独沉、独迟、独数为准则，而独见何部，即以何部深求其表里脏腑之所在，病无遁情矣。太阳是少阴之标，太阴是少阴之本。