具此五者，则不痛也。此节之要，在一“中”字。
若或过用，则病未必尽而胎已受伤，多致死矣。 不和则为争为扰，为刚为淖，而病由兴矣。
病热者，阳脉也，以三阳之动也。但大而缓则胃气存，邪渐退，故生；实而急则真脏见，病日进，故死，此见古人之诊小儿者，未尝不重在脉也，即虽初脱胞胎，亦自有脉可辨，何后世幼科如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，别有察三关之说，于脉则全置不问？
脱血者，亡其阴也；湿居下者，脾肾之不足，亦阴虚也。 若六脉和滑而身有不安者，其为胎气无疑矣。
九窍之气，皆阳明所及，阳明病则胃气不行，故九窍皆为沉滞不通利矣。 汗者不以偶，阴沉不能达表也；下者不以奇，阳升不能降下也。
凡惊伤胆者骨必软，即其证也。太阴之客邪未罢，势必传于少阴，则治少阴必兼治太阴；若全不见太阴症，而专见少阴症，则专治少阴，方为合法。